宜兴教育云

 蒋学蕾

阿根廷作家博尔赫斯曾言：“如果有天堂，天堂应是图书馆的模样。”人立于世，世界就是一本大书。很多人认为开卷必然有益，但我却认为开卷未必有益。汉代刘向曾说过：“书犹药也,善读之可以医愚.”开卷之后要能善读才会有益。

善读文化积累的传承。君子曰：“学不可以已。”俗话说：“活到老，学到老。”中国古代造纸术与印刷术二术并存，为后世留下了不竭的典籍资源。步入现代社会，网络媒介下的书应运而生。《品质》中的格斯拉兄弟不但人品好,靴子的品质也好。他们坚持自己的“品质”,但后来他们离“善读”越来越远,他们的生活越来越艰难,最后导致饿死。造成这悲剧的主要原因当然是当时市场化的社会。不过反过来讲,如果他们了解一下“读者”的喜好与口味,适当丰富一些花样,做一些革新,也许生活的情形会稍微好些;凭着他们的“品质”,总不至于饿死吧。因此,不管你承认不承认,我们在创作生活时,必须善读“读者”的感受,应该听一听“读者”的建议,这样才能让自己立于不败之地。林语堂说过,世间确有一些人的心灵是类似。不同的人,会在不同的文字里找到自己的影子。读书也可以从他人的观点中找到适合自己的道路。人生之路,我们必须活出自己的模样,同时,“要善读读者，多倾听读者的呼声”。因为,这就是生活,生活中有我有你,你我是密切联系的。

善读文化拓展的领悟。“读者”,可以提供劝谏的忠言,可以成为他人的镜子。唐太宗政早期积极善读并听取魏征、房玄龄、长孙无忌等大臣的谏言,“以史为鉴”,造就了国名历史的大唐贞观之治,不失为将“读者”放在眼里的典范;而晚年的他闭塞视听,也走上了众多独断专行的帝王的老路,实在令人叹惋。可以说,唐太宗给我们提供了如何处理好善读“读者”的关系的范例。

诚然,如何善读确实是个难题;而那些懂得其中大智慧的人,往往是在坚持内心的自我的同时,也将“读者”放在眼里的。东晋大诗人陶渊明说自己“误落尘网中,一去三十年”,而他最终“不为五斗米折腰"”,选择了归隐田园,与庄稼为伍,享受乡野的无限风光,在一个主流社会的边缘完成了自己孤独又高贵的心灵寄托。而他对于“读者”的态度是理性的,是以坚持自我内心为前提条件的。试想,若他只是沉迷于时人对此的指指点点,又怎么会有超越时代的价值呢?°

由是观之,将“读者”放在眼里,并不一定是听取他人的意见,也可以是从中找寻生命存在,并走出属于自我人生的成功之路。年轻的朋友们,在我们成长的人生之路上,请把“读者”放在眼里,并保持自我吧!这样,我们的生活就能成为一部杰出的“作品”

善读文化深化的情怀。一书一世界,一文一乾坤。"宋人程颐日:“外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。"性有不断阅读的人,才能体味书中的酸甜苦辣,才能感悟作者的良苦用心,也才能畅游在形形色色的人海中。善读能打开一扇扇新的未知世界的窗户,突兀在你眼前的是蓝天白云,绿水青山。于是你会按捺不住内心的冲动,吸允着新鲜空气,翕张思想的翅膀一一远远不是独弦琴,而是像钢琴一样的弥漫。一旦读到智慧之外,意境之外,宠辱之外,你则心无羁绊,物我两忘,超凡脱俗。沉浸在书中含英咀华,练达性灵,陶治情趣,使媚俗不在,浮躁不再,心灵宁静。沐浴晨曦,斜倚晚霞,在暮晨钟里,怀一份古典情怀,冲破世网尘牢,名缰利索的困抗。心情伴书平和而宁静,灵魂伴书纯净而起然。

有人说,读书是精神的散步和漫游。我亦有同感,读书是一种精神享受。就像我们一日三餐中的佐料,它们不是生活的主旋律,但它们会使我们的生活更有滋有味,更丰富多彩。书,将我们帯入一个比职实更为深的精神空间,让思绪任意驰聘,读书将灵魂升华至一个纯真的高度,审视自己思考人生。读书让我们有力量抵御世俗的种种诱惑。高尔基说:“书籍是人类进步的阶梯”,读书是提高文化品质,提高生活质量的最佳途径。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。唯愿你我行者无疆，走遍书意人生。我愿善读终身。