宜兴教育云

裴韬

当你翻开一本书，你是浅尝辄止地就这么读过去，然后骄傲地向别人吹嘘你那非同寻常的阅读速度；还是说，你会小心翼翼地翻开书的扉页，一字一句读下去，不落下那些微小的细节？

几乎所有人都知道，读书于人有益，高尔基说：书是人类进步的阶梯。可是极少有人明白，怎么读好一本书。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。南宋词人陆游对于读好书，曾做此解答，要读好一本书，既不是囫囵吞枣地翻过，也不是谨小慎微地一字不漏地记下。书，是过去的人们对于当时时代的总结，或者是对个人的总结和记录。具有深刻的历史意义。

这样说，也许又有很多人问，既然书上所记，皆是历史，那为什么身处不同时代的我们还要读书呢？

这是因为，书在具有历史价值的同时 也具有现实意义。不管多古远的书，都能够为当代提供经验亦或是参考。

所以陆游有了“绝知此事要躬行”的论断。做一个善读者，我们要做的从来不只局限于读一本书。透过白色的纸页和黑色的墨迹，我们要看见的多姿多彩的生活。我们要体会的，不止是书上人物的悲欢离合，更要品味的，是其中与我们日常生活息息相关的人间烟火。

我们善读，善读书只是基础。人生在世，能读之物又岂止于书本？我们要花一辈子去品读的，是我们的生活。艺术来源于生活，又高于生活。所以我们在读懂生活之前，要先去读书。

善读者要去读杂书，不能仅仅只读一些高深莫测的世界名著，更不能只去读一些网络小说。读书的范围一定要广。上至科学历史，下到乡野怪谈，要博览群书。一个善于读书的人不会局限于一个狭窄的空间，善读者往往眼界宽广，对书中没有歧视。奉行着鲁迅的拿来主义，将各种各样的知识囊括其中。

但全盘吸收往往不可取，拿来主义的弊端在于会吸入糟粕。善读者往往还有第二项技能，那就是甄别筛选。要选择的东西，并不是一些茶余饭后的谈资，如同前面所说，我们读书，最终是为了读懂生活，所以我们要选择的，往往是对于我们生活有帮助的。

    这样说大概又会有人觉得功利，那这些人大概会错了意，对生活有帮助的，又岂能局限于物质生活。仓廪实而知礼节，人们对于物质生活的需求是有限的，对于精神上的追求却永无止境。精神生活同样是物质生活的一部分，而读书是精神生活的重要组成部分。

    人道是腹有诗书气自华，人一定要多读些书，不读书就会粗鄙，可是读书不能陷在书里出不来。如孔夫子说“质胜文则野，文胜质则史。”要分清现实与书本的界限，所以善读者的第三个技能是转化，将书上所见转为与现实相接轨的东西，是书本的现实意义真正展现的，是善读者的智慧。

    最后一点，也是最重要的一点，善读者一定要有足够的耐心。书看了一定会有用，不一定非要有什么具体的改变，人往前走的时候未必会一直数着一二三，但无论多少步，都是一二三累积起来的。你要学会把自己交给时间，你要宁心静气，将自己沉溺于时间的长河，一点一点地积累，一点一滴地吸纳。也许有一天，你就会发现，自己过去所学，在生活中派上了用场。

当你翻开书，你要做善读书的人。当你合上书厚重的扉页，你要做一个生活的善读者。你要弯下腰去体味身边的一草一木，你要抬起头，沐浴温暖的阳光，随后你发现，真正的美好，不是在书中，而是在生活中。

毕竟，书本来也是生活的一部分啊。

读书破万卷，鸟语花香径自来。