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 被称为“孤篇压全唐”的《春江花月夜》，光是这五个字题目的断句便大有学问，有人认为，该断为“春江，花月夜”，意为以春映江，以花月衬夜，可转念一想，春又何曾是为“江”而的盎然？“花月”岂为叶而盛开，皎洁。正如陈果所言，我自风情万种，诚如斯言，只要自己敢于独立于世，美出自我，便无须他物映衬，自成大美。

 任他世间万紫千红开遍，也唯有墙角那枝凌寒独自开的腊梅，绽放出了冬日的大美。投揆五千年中华文明史，屈原便可算作那绽放独立之美的梅花。楚国有二玉，一谓和氏，二谓屈原。在当时的社会历史条件下，楚国身边有权有势的全是他的近亲，导致国内极富政治才能的人报国无门。屈原便是其中之一，尽管他拼到了一官半职，心中报复仍无法施展。在当时小人屡进谗言的情况下，屈原遭到排挤贬官，可他仍坚持自我，把民族国家放在了首位。不惧权贵，不与世俗同流，独立于世，这便为大美。是一种“世人皆醉我独醒”的孤傲之美；是一种“吾将上下而求索”的坚定之美；是一种“举世全浊我独清”的清醒之美。这何须他物映衬，独立于世，终成大美。假想屈原只为权贵作诗，为小人出谋，又怎能有这以天下为己任的独立之大美？

 在看东晋诗人陶渊明，他那“采菊东篱下，悠然见南山”的独立之美，岂需“五斗米”来做映衬。“中无杂树，落英缤纷”的与世相隔之美，岂是高官厚禄可作映衬的？

 倘若世人不懂这独立之美，亦无妨“孤芳自赏傲寒冬”。荷兰著名画家梵高也独立于世，但因他那前卫与众不同的画风，使他被那些布尔乔亚的画家所鄙视。可这独立于世之美，本身便自成大美，即使无人赏识到今日依旧熠熠生辉。正如梵高那幅《星与月》，随便将一颗星星独立出来，亦是光芒万丈。

 “春”若为自我盎然，亦生机勃勃；“江”为自我奔流，亦可终归大海；“花”为自我绽放，亦美丽明艳；“月”为自我升落，亦孤傲皎洁；“夜”为自我寂静，亦韵味无穷。

 当今世界变乱交织，若一味渴望他人的“映衬”来突显自身的美，也难美出希望。唯有不忘初心，敢于独立于世，坚持自我，便能美出“风情万种”，美出希望的未来。

                                              高二（4）班  吴俊翰